ایرانیت وعربیت !

اگرچه رباعیات شاعر بزرگ ایران عمر خیام سالیان دراز است که عربها را به وجد می آورد ولیکن کتاب جدیدی منتشر گردیده که چشمان عربها را به تصویری که از آنان در بعضی از تالیفات فارسی زبان رسم شده است می گشاید ،بطوریکه در بعضی نوشته ها عربها افرادی صحراگرد ،نیرنگ باز وسوسمار خوار معرفی شده اند .

ترجمه عربی کتاب "عرب ستیزی در ادبیات نوین ایران " بنام "صورة العرب في الأدب الفارسي الحديث" از انتشارات "دار قدمس " در دمشق می باشد . این کتاب تالیف نویسنده زن امریکایی جویا بلوندل سعد است که توسط "صخر الحاج حسین" در 200 صفحه از قطع بزرگ چاپ گردیده است واین اولین کتابی است که نگرش فارسها به همسایگان عربشان را مورد بحث قرار می دهد.

نویسنده کتاب که خود متخصص در مطالعات ایرانی است ،کتابش را به پنج فصل تقسیم می کند ،وی درفصل اول به معرفی کتاب ومتن آن ونیز شخصیتهای اصلی مورد بحث و مساله ایرانیت می پردازد ودر اینباره می گوید:" تبیین هویت ملی ایران از قرن نوزدهم بر اساس ستیز با غیر خودی وبخصوص با عربها صورت گرفته است ،فصل اول کتاب همچنین چهره ترسیم شده از عربها را در تالیفات پنج نویسنده ایرانی یعنی : محمد علي جمال زاده، صادق هدايت، صادق چوبك، مهدي أخوان ثالث، ونادر نادرپور مورد مطالعه قرار می دهد.

فصل دوم کتاب را نویسنده به نوشته ها وتالیفات زنان ایرانی مانند شاعره معروف ایرانی فروغ فرخ زاد و طاهره صفار زاده ونویسنده زن ایرانی سیمین دانشور اختصاص داده است (آنان را کمتر از نویسندگان مرد عرب ستیز می داند).

سوسمارخواران تیره پوست

در راستای مطالعه این نوشته ها چنین بر می آید که همگی این نویسندگان به گونه ای عرب ستیزی واضحی را منعکس می کنند ودر بعضی نوشته ها ،عرب به صورت فردی (خدعه گر،طمعکار و نیرنگ باز) معرفی می شود. نشر کارنگ برگردان فارسی این کتاب را بنام "عرب ستیزی در ادبیات نوین ایران " منتشر کرده که ترجمه فرناز حائري وبا مقدمه ای از ناصر پور پیرار می باشد . وی در مقدمه برگردان فارسی نویسندگان عرب ستیز را به شدت مورد انتقاد قرارداده ومی گوید :" اين کتاب در عين حال که ازسرگردانی روشنفکری ما در تبيين هويت ملی می گويد، به بی محتوايی عرب ستيزی گسترده ای می پردازد که تقريبا سراسر ادبيات معاصر ايران را، تا عالی ترين نمونه های آن، کرم زده و معيوب کرده است."

ناشر که خود فارس واز اهالی تهران می باشد معتقد است که :"خواننده ی خردمند، پس از خواندن اين کتاب خواهد پذيرفت که قضاوت «جويا بلوندل سعد» ، درباره ی بی بنيانی پديده ی نوظهور عرب ستيزی در ميان صاحب نظران سده ی اخير ايران، کاملا اصيل است و هنگامی که به مبدا هدايت اين ستيزه ی بی خردانه عليه اقوام بومی عرب (عربهای اهواز)خودی و نيز ملت های عرب همسايه و همکيش ايران، يعنی زمان رضا شاه رجوع می کنيم، معلوم می شود که لااقل در موضوع عرب ستيزی، تقريبا تمام صاحب قلمان ما ، در تبعيت و تاييد درخواست های رضا شاهی با او همصدا و همراه بوده اند."

روزنامه اردنی "الرأي" نیز این کتاب را مورد مطالعه وبرسی قرار داده است و نوشته های نویسندگان دیگری مانند "میرزا آغا خان کرمانی" را مطرح کرده که عربها را "مشتی سوسمارخوار"... پابرهنه وصحراگرد معرفی می کند .

شاعر ملی فارس ،عربها را کم تمدن تر از فارسها می داند ... ونیز در کتاب سفرنامه ناصر خسرو (قرن 11 میلادی) عرب به عنوان انسان خشن وغیر متمدن معرفی می شود ... و فراتر ازهمه صادق هدایت است (1903 - 1951) که با تعصب نژادی در کلیه کتابهایش اعراب را مردمی وحشی ،سنگدل ،خونخوار ،ناپاک ،پست ،زشت وسیه چهره معرفی می کند .

ممنوعیت یک کتاب در اردن

كتاب "بالعربي الفصيح.. محاولات لفهم ما لم يفهم"( تلاش برای فهم نامفهومها ...به عربی شیوا) که اخیرا توسط "موسسه مطالعات وانتشارات عربی" منتشر گردیده را "اداره نظارت بر منشورات اردن" فروش آن را در این کشور ممنوعه اعلام کرد .

شاکر النابلسی نویسنده اردنی تبار کتاب یادشده اعلام داشته به گفته روزنامه "آفاق" اعلام داشته است که قصد دارد با ارسال یادداشتی به ملک عبدالله دوم پادشاه اردن به ممنوعیت ورود و انتشار بعضی از کتابهایش در اردن اعتراض کند.

سخنگوی "موسسه مطالعات وانتشارات عربی" نیز گفته است که دلیل ممنوعیت این کتاب وجودی فصلی تحت عنوان "ظهور وسقوط جنبشهای اسلامی در اردن " است . این فصل را قبلا مجله "الديمقراطية" چاپ موسسه الاهرام منتشر کرده بود .

گلوبالیزاسیون در منطقه خلیج

مركز مطالعات وحدت عرب كتابی را تحت عنوان تاثیر گلوبالیزاسیون برجامعه های منطقه خلیج (نمونه های ریاض ودبی) منتشر کرده است که نوشته خانم بدریه البشر برای تز دکترا می باشد .

این کتاب تاثیرات کانالهای ماهواره ای ،اینترنت و تلفن همراه را به عنوان سه عامل بسیار موثر گلوبالیزاسیون در جوامع منطقه خلیج ،در دو شهر مدرن ریاض ودبی ،مورد بررسی ومطالعه قرار می دهد .

به گفته روزنامه "الشرق الاوسط" :دکتر بدریه البشیر معتقد است ، فرهنگهای محلی جوامع منطقه خلیج، درنتیجه بکارگیری وسایل دارای تکنولوژی بسیار بالا، دچار آشفتگی وتشویش شده اند. ابهام و پیچیدگی ناشی از این پدیده جدید، را می توان درعکس العملهای متفاوت در یک منطقه واحد مشاهده کرد. بطوریکه حتی قوانین ومقررات کشورهای منطقه در پرداخت به این وسایل جدید به اشکال متفاوتی برخورد کرده اند .