افتتاح نخستين حسينيه در مصر توسط يک روحانى لبنانى مقيم شهر قم در ايران، خشم بخشى از مردم مصر را برانگيخت، بويژه آنكه اين روحانى در جريان سفر خويش، دفتر "سنديكاى سادات – به رياست محمود الشريف" را نيز افتتاح كرد.
در بيانيه هايى كه از سوى دانشگاه الازهر، علماى الازهر، اعضاى مجمع پژوهشهاى اسلامى، وزارت اوقاف و اتحاديه سادات (اشراف) منتشر شد، ديدار شيخ على كورانى از مصر براى افتتاح اولين حسينيه و برگزارى همايشهاى مذهبى خاص در منازل تعدادى از شيعيان در قاهره و شهرستانهاى مصر و سخنرانى هايش مبنى بر بشارت دهى به ظهور امام دوازدهم شيعيان و ساير مسايل مورد اختلاف در بين صفوف مسلمين، مورد انتقاد قرار گرفت.
شيخ على كورانى كه سالها است در ايران اقامت دارد و از رهبران حزب الدعوه اسلامى به شمار مى آيد، سركردگى يک انشعاب در اين حزب را برعهده گرفت. ليكن بعدها انحلال بخش انشعابى خويش را اعلام كرد و تمركز فعاليت خود را بر محور "بشارت دهى به ظهور امام دوازدهم شيعيان" دانست. بر همين اساس او از حمايت مراجعى بزرگ در نجف و قم برخوردار است.
الازهر در بيانيه خود اقدامات كورانى را "دخالت و رفتار ناشايست" تلقى كرد. دكتر محمد جميعه دبير كل دفتر فنى شيخ الازهر و مدير رسانه اى اين نهاد دينى، در اين باره گفت: مجمع پژوهشهاى اسلامى پيش از اين بيانيه اى صادر كرده بود كه در آن آمده است "نبايد اهل سنت در ميان اهل شيعه تبليغ كنند كما اينكه شيعيان نيز نبايد در ميان سنيان به تبليغ بپردازند تا از بروز فتنه پيشگيرى شود و برادركشى صورت نگيرد. زيرا كه خداوند مى فرمايد: "ولا تنازعوا فتفشلوا فتذهب ريحكم" و نيز مى فرمايد: "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا".
اين بيانيه مى افزايد: جايز نيست كه تبليغ براى مذاهب باعث اختلاف و رشد تعصبها در ميان فرزندان امت واحده اسلامى شود... شايسته مصر الازهر نيست كه در قلمرو آن چنين رفتارى صورت گيرد.
بيانيه الازهر از مسئولان و دوائر ذيربط خواسته است كه جلوى كسانى را بگيرند كه "به خود اجازه مى دهند امور دينى مردم را بازيچه خود قرار دهند". اين بيانيه مى افزايد: مصريها طبيعتا و حتى پيش از ظهور و ورود اديان آسمانى، ديندار بوده اند. تعدى به خطوط دينى خط قرمزى است كه براى ما قابل قبول نيست".
سيد طاهر هاشمى دبير كل بيت طريقت هاشمى شاذلى و بزرگ سادات بحيره در مصر – كه با سنديكاى رسمى سادات به رهبرى محمود الشريف مخالف است مى گويد: سخنرانى هاى كورانى در ديدارهايش با مصريان و سايرين، جنبه همگرايانه داشت و در آن از تقريب مذاهب و تاييد و تحسين الازهر گفته شد. زيرا حسينيه ها به تفرقه بين مسلمانان نمى پردازند و آنها را از مذهبى خاص دور نمى كنند. همه حسينيه ها پرچم "لا اله الا الله محمد رسول الله" را بر مى افرازند.
هاشمى توصيه كرد كه فتواى شيخ شلتوت در زمينه تقريب مذاهب و وحدت اسلامى مورد توجه قرار گيرد.
وزارت اوقاف مصر از برگزارى "چنين همايش هايى كه در خفا انجام مى شود" ابراز نگرانى كرد. دكتر سالم عبد الجليل معاون وزارت اوقاف مصر در امور تبليغ اسلامى در اين باره گفت: ديدار يک مرجع دينى از كشور ما در اين موقعيت حساس به نظر من مشكوک مى آيد. اگر يک ديدار متداول رسمى با برنامه معين و چارچوب مشخص بود متعرض نمى شديم و در اهدافش شک نمى كرديم.
اين مقام دولتى افزود: اما ديدار كورانى به روشى غير متداول صورت گرفته است. لذا فكر مى كنم كه اهداف نامطلوبى داشته باشد و به آرامش ميهن و امنيت و استقرار ملى ما كمكى نكند.
وى خاطر نشان ساخت: بيش از همه از آن بيم دارم كه بعضى از شيعيان بخواهند از وضع ناآرام مصر در جهت كاشتن بذرهاى فتنه و نشر عقايد خود بكوشند، حال آن كه در نفوس مصريان جاافتاده است كه از اهل سنت و جماعت اند.
دكتر سالم عبد الجليل معاون وزارت اوقاف مصر گفت: الازهر هزار سال است كه براى اين مذهب در مصر و جهان مى كوشد. لذا گمان نمى كنم كه اجازه دهد مذهبى خلاف مذهب اهل سنت و جماعت در كشور عزيزمان ترويج شود. من آرزو مى كنم كه مصريان با همه گرايشهاى خود در چارچوب اهل سنت و جماعت حول محور "سُنّى ميانه رو" كه آيين ازهر شريف است گردهم آيند، هر چند بخواهند در بعضى از فرعيات فقهى و شيوه هاى تبليغى اختلاف نظر داشته باشند.
اعضاى مجمع پژوهشهاى اسلامى نيز آنچه را كه در مطبوعات مصر از افتتاح و تاسيس حسينيه يا حسينيه ها منعكس شده است، مورد انتقاد قرار داد. دكتر نصر فريد واصل، عضو اين مجمع در اين زمينه گفت: اگر اين گونه تجمعات صرفاً بر مبناى بينش فقهى صورت گيرد، اشكالى ندارد. در اين حالت بايد علنى باشد و بدون مخفى كارى در معرض ديد همگان قرار گيرد. اما اگر هدف از چنين اقداماتى ترويج مذهب شيعه باشد به هيچ وجه جايز نيست. تبليغ اين مذهب با همه اصول مبنايى آن، هم از نظر اعتقادى و هم از جنبه سياسى كاملا مردود است.
اين پژوهشگر تاكيد كرد كه "اصولاً نقش اصلى الازهر برخورد با چنين افكار و گرايش هايى است. اين نهاد، مصونيت اصلى در برابر نشر افكار تشيع يا هر گرايش ديگرى را تامين مى كند. الازهر بدون تعصب به مطالعه و بررسى همه مذاهب از قبيل تشيع، اباضيه و ظاهريه مى پردازد، بدون آنكه نسبت به يک گرايش مذهبى، تعصب خاصى نشان دهد.