ساندرا رزق: أهلاً بكم إلى محطات، أنا ساندرا رزق أحييكم من دبي, أقدم لكم حلقة خاصة بمراسلينا في الولايات المتحدة, وفيها تلعب نادية لعبة الباسكيت بول مع فريق رياضي نسائي مسلم، أما منى فتعيش يوماً مع فن ستاند أب حيث فرقة عربية أميركية اختصاصها الفكاهة والأغاني الساخرة من السياسة والسياسيين، انضموا الآن إلى أول محطة.
في ضاحية في مدينة اطلنطا في ولاية جورجيا الأميركية، فريق من الفتيات الأميركيات المسلمات حاولن كسر التقليد بالثقة والتصميم, في الحجاب والسروال الطويل بدأن مشواراً صعباً في إثبات الجدارة في لعبة الباسكيت بول بهدف تمثيل المدرسة على مستوى المدينة في هذه اللعبة.
في البداية واجهن السخرية والتعليقات القاسية من الجمهور وخسرنا كل المباريات, بعد إصرار دام ثلاث سنوات كانت البداية السعيدة والتي تطلعنا على مجرياتنا بالصوت والصورة نادية البلبيسي.

فريق نسائي أميركي مسلم.. يتحدى ويربح

نادية البلبيسي: عندما ينادي المؤذن للصلاة فالاستجابة تأتي من شتى بقاع الأرض, وهذا ينطبق على هذه المدرسة الثانوية في ضاحية مدنية اطلنطا في ولاية جورجيا الأميركية, الفتيات مسلمات والمدرسة خاصة, وما يميزهن هو أنهن يمثلن المدرسة في فريق كرة السلة أسموه فريق سيدات الخليفة, فالدين لا يقف حاجزاً أمام ممارسة الرياضة أو كونهن فتيات صغيرات في مجتمع عصري مثل الولايات المتحدة، فهن يرتدين الحجاب وسروالاً طويلاً بدلاً من الشورت يمثلن المدرسة لكن مع الالتزام الكامل بالهوية المسلمة.
أميرة تيري (كابتن الفريق): بالنسبة لي فإن الدين هو طريقة حياة فنحن جميعاً سواسية ولكننا نختار سلوكاً معيناً وأنا اخترت الإسلام كدين, ولا أجد تناقضاً كوني فتاة رياضية وفتاة مسلمة.
نادية البلبيسي: والنجاح لا يأتي دون ثمن, فقبل ثلاث سنوات خسر هذا الفريق كل المباريات الرياضية, وليس هذا فقط بل تعرض لملاحظات ساخرة من الجمهور بسبب ارتداء الفتيات للحجاب والسروال الطويل, وربما يأتي هنا دور فراد عبد الرحمن مدرب الفريق الجديد وملهمه، لما قام به من تعزيز الثقة في الفريق ودفعه إلى طريق المنافسة الناجحة إلى أن توجت هذه الجهود بوصول فريق سيدات الخليفة إلى المرتبة الأولى في مجموعتهن.
فراد عبدول (مدرب الفريق): في العام الماضي حصلت خمس فتيات من الفريق على منح دراسية كاملة لجامعات معروفة ولم تدفع الفتيات مليماً واحداً, فكل ما عليهن فعله هو الدراسة والحصول على الشهادة وهذا أمر غير مألوف في المنح الرياضية.
نادية البلبيسي: والهوية الإسلامية راسخة في مدرسة wd محمد الثانوية, مدرستهن فكتوريا عبد الرحمن تتناول في هذا الدرس تحيز الإعلام الأميركي ضد المسلمين وطلائهم بفرشاة الإرهاب, فالطالبات المسلمات تأثرن بأحداث الحادي عشر من سبتمبر تماماً مثل باقي المسلمين عرب أو غيرهم، وهويتهم الأخرى كأميركيين من أصول إفريقية لم تحمهم ضد التمييز الذي عانا منه البعض بعد أحداث سبتمبر.
فيكتوريا عبد الرحمن (مدرسة): هل تذكرون كيف يصور الإعلام المسلمين وهم يهتفون الله أكبر؟ الإعلام لا يصورهم كناس عاديين وبالتالي فهو يضعهم في معسكر الشر.
نادية البلبيسي: وبمجرد انتهاء الدرس تسرع الطالبات إلى صالة التدريب ليقضين ساعتين كل يوم من أيام الأسبوع باستثناء يومي السبت والأحد في التدريب, والتدريب هنا يتم تحت عيون ثاقبة لفراد عبد الرحمن, الذي أصبح ليس فقط المدرب بل الأب الروحي لهذا الفريق, فهو يريد أن يصبح فريق سيدات الخليفة اسماً لامعاً في عالم كرة السلة.
آليا عبد الرحمن (مساعدة الكابتن): أنا آمل أن أحقق نجاحاً باهراً وأن نفوز في كل المباريات لنكون قدوة للأجيال القادمة التي تنظر لنا كمسلمات وأميركيات من أصل إفريقي يصلن إلى أعلى مستوى دون الشعور بالخجل عن كونهن مختلفات.

قصة نجاح فريدة للفريق النسائي

نادية البلبيسي: وقصة النجاح الفريدة لهذا الفريق المسلم الذي صعد إلى فرق التصفية النهائية أصبح حديث الإعلام من محطات التلفزة الأميركية إلى غلاف المجلات مثل مجلة مسلم جيرل التي خصصت صفحات للحديث عن هذا الفريق الذي بدء مهموراً وأصبح لامعاً.
وفريق فتيات الخليفة يأملن أمامهن أن تفتح أبواب النجاح والشهرة ليصلن إلى المستوى القومي في المباريات ليمثلن ليس فقط هذه المدرسة بل أيضاً الولاية.
وكما هي تعاليم الإسلام فالعمل سوياً لا يقتصر على التدريب, فالفتيات كالجسد الواحد يأكلن معاً وبمشاركة المدرب وحتى بوجود بعض أفراد العائلة, ويصلين معاً صغاراً وكباراً.
لكن طموح فراد عبد الرحمن لا يقف عند نجاح هذا الفريق, فهو يريد هدم المدرسة المكونة من أربعة فصول دراسية فقط ليعيد بنائها كمدرسة حديثة تليق بالتلاميذ 78 والذين يبدؤون من الصف الابتدائي وحتى الشهادة الثانوية, ولأن المدرسة مسلمة تصنف بالخاصة ولهذا لا تؤهل لميزانية الحكومة, لهذا فهي تعتمد مباشرة على التبرعات من الجالية المسلمة من جورجيا وأصحاب الخير.
فراد عبد الرحمن (مدرب الفريق): عندما يتخرج الطلاب من المدرسة يبقون معاً محافظين على تقاليدهم الإسلامية, فالإسلام في قلوبهم والإسلام هو هويتهم, فنحن لا نطلب منهم أن يصلوا فهم يدركون أن الصلاة هي طريق النجاة ويقيمونها تلقائياً, ونحن ندرك أن الطلاب يعكسون صورة إيجابية عن الإسلام, وأنا أناشد أخوتنا المسلمين في البلاد العربية أن يساعدونا بتبرعات لبناء هذه المدرسة من جديد.
نادية البلبيسي: والفريق فاز ب21 مباراة، وبكلمات عاميرة تيري كابتن الفريق فإن مقياس نجاح فريق سيدات الخليفة ليس فقط في اجتياز الهوة بين الهوية الأميركية والمسلمة, بل بتعبيد الطريق أمام جيل قادم من الأفارقة الأميركيين المسلمين، بالتأكيد على أن فريق النجاح يبدأ بخطوة واحدة وكثيرة من الثقة والجرأة. نادية البلبيسي - لبرنامج محطات من مدينة أطلنطا - في ولاية جورجيا.
ساندرا رزق: محور شر غنائي في الولايات المتحدة الأميركية, تعالوا لنتابع موضوعاً جد مختلف أعدته وصورته منى بعد الفاصل.
[فاصل إعلاني]
ساندرا رزق: فن كوميديا الستاند أب فن أميركي يعود إلى القرن التاسع عشر, يقوم فيه الكوميدي بإلقاء النكت التي تسخر من المجتمع والسياسيين أمام جمهور من الحاضرين, الآن تقوم مجموعة من الكوميديين العرب والمسلمين في الولايات المتحدة باستخدام هذا الفن كوسيلة لتثقيف الأميركيين بالعرب, وتجربة العرب الأميركيين بعد الحادي عشر من سبتمبر.
الهوية العربية الأميركية موجودة في الولايات المتحدة منذ بدأت الهجرة العربية إلى هناك قبل أكثر من مئة عام، ولكن التجربة العربية الأميركية الحالية تبلورت بشكل كبير بعد الحادي عشر من سبتمبر وغيرت من نظرة الأميركيين للعرب، وأيضاً للطريقة التي يتفاعل فيها العرب مع الأميركيين ومع الفنون التمثيلية المختلفة.

محور شر عربي غنائي.. في أميركا

منى الشقاقي: هل يمكن أن يكون محور الشر ومن ينتمون إلى محور الشر مضحكين؟ هذا ما تعتقده مجموعة من العرب والمسلمين الأميركيين الذين خلقوا خانة جديدة من الفن الكوميدي كوميديا العرب الأميركيين.
(مقطع كوميدي)
- قف ما اسمك؟
- عبيد الله.
- عبيد الله؟ ماذا يعني هذا الاسم؟
- عربي مسالم.
- أنت لا تبدو كعربي...مر.
منى الشقاقي: دين عبيد الله الفلسطيني الأصل هو أحد مؤسسي محور الشر، وهو استخدام هزلي لعبارة اخترعتها إدارة بوش لوصف الدول المتهمة بالإرهاب.
أحمد أحمد: إنه عالم ما بعد الحادي عشر من سبتمبر الذي يتعرض فيه العرب في أميركا لهجمات مختلفة, مما جعلنا نشعر بأننا محاصرين كجالية عربية, هذا جعلني أشعر ككوميدي أن لدي وضعاً مميزاً يمكنني من مخاطبة الناس.
منى الشقاقي: ونتيجة لفضول الأميركيين بالعرب والمسلمين في هذا الوقت, وجد الكوميديون جمهوراً ليس فقط ضمن الجالية العربية الأميركية بل ضمن الأميركيين أيضاً, قناة كوميدي سنتر التي تشاهد حول الولايات المتحدة بثت برنامجاً لمدة ساعة كاملة لنكت الكوميديين, منهم أيضاً الممثل الأيراني ماس جبراني والفلسطيني إيرن خضر والمصري أحمد أحمد الذي يتحدث عن معاناته نتيجة اسمه بعد الحادي عشر من سبتمبر.
مقطع من برنامج..
- أكره الطيران لأن اسمي على تسع قوائم للممنوعين من الطيران, لقد بحثت عن اسمي في جوجل وهو مشابه لاسم إرهابي في الشرق الأوسط, أظن أنه هو أيضاً يبحث عن اسمه في جوجل ويقول هناك رجل في أميركا، الناس بالتأكيد يسألونه قل لنا نكتة يا زلمة أنت مضحك, ومن ثم يقول لهم أنا لست كوميدي أنا إرهابي هل تريدون أن أثبت ذلك؟ سأفجر نفسي هنا الآن.
منى الشقاقي: الكوميديون يهزأون من السياسة الأميركية وينكتون عن حياة العرب ما بعد الحادي عشر من سبتمبر والتمييز الذي يتعرضون له, ولكنهم أيضاً يهزأون من أنفسهم مشياً في خطوات الأقليات الأخرى في الولايات المتحدة اليهودية والسوداء واللاتينية التي تستخدم الهزل كطريقة للاندماج.
في إحدى نكت دين يحدث بأنه سمع تعبيراً على قناة السي إن إن أن العرب هم السود الجدد, أي أن التفرقة العنصرية التي كانت تطبق على السود في الولايات المتحدة تطبق الآن على أقلية جديدة هي الأقلية العربية, ويحولها دين إلى نكتة يتمنى فيها أن يتحول العرب بالفعل إلى السود الجدد ويصبح تقليد العرب من قبل البيض كما تقليد السود من قبل البيض الآن موضة.
مقطع من برنامج..
- سيبداً الشباب في المدن بدلاً من تقليد حركات السود بتقليد العرب, سيحولون سياراتهم إلى سيارات أجرة, سيلبسون الجلابيب العربية والحطة إلى جانب واحد من الرأس, آخرون سيرتدون القمصان مفتوحة الأزرار رائحة الغنم تفوح منهم, سيسلمون على بعضهم بكلمات مثل شو يا مصطفى.
- ولكن أن نقول أن العرب هم السود الجدد ليس وصفاً دقيقاً للأسف, فالعرب والشرق أوسطيون والمسلمون في أميركا هم الأعداء الجدد, لقد استبدلنا الاتحاد السوفيتي وسنبقى في خانة الأعداء لغاية أن يتم استبدالنا, لذا فساعدوني في استفزاز كوريا الشمالية بقدر المستطاع.
منى الشقاقي: النكت هذه مضحكة ومسلية ولكنها تحتوي على نقض إعلامي كسكتش الكوميدي الذي يتحدث فيه ماس جبراني عن أمنية لديه بأن يغطي الإعلام الأميركي ولو ليوم واحد إيرانياً في دور اعتيادي بدلاً من دور إرهابي.
مقطع من برنامج..
المذيع: الآن سننتقل إلى محمد في إيران.
محمد: أهلاً بكم أنا محمد وأنا أخبز بسكوته لدي قطع الشوكولاته لا قنابل، وبسكوته بشكل أرنب لا قنابل، وبسكوته بالجوز لا قنابل لا شيء سي فقط بسكوته عودة إليك بوب.
- لن يقوموا بذلك أبداً ولو قاموا سيلحقون النشرة بخبر سيء, سيقولون وصلنا هذا الخبر للتو انفجرت قنبلة على بسكوته.
محمد: لا لا! بسكوته فقط.
منى الشقاقي: رغم أن الكوميديا العربية الأميركية تسخر من نظرة المجتمع الأميركي عن العرب, إلا أنها تعتبر مثلاً على اندماج العرب في الجالية الأميركية الأوسع, وتعتبر ثقة بالنفس وبالهوية تمكنهم من السخرية من نفسهم ومن غيرهم.
الكوميديون الشرق أوسطيون هؤلاء يسخرون من الصور النمطية للعرب, ولكنهم لا يلبثوا أن يسخروا أيضاً من الصور النمطية العربية عن الولايات المتحدة, والازدواجية في تفكير بعض العرب كنكتة إيرن خضر الذي يحدث الجمهور فيها عن رحلته لزيارة أقربائه في الأردن حيث يكثرون من شتم الولايات المتحدة.
إيرن خضر: الولايات المتحدة نمر ورقي سوف تسقطون.. هل أنت جائع؟ هل تريد أن تأكل؟ لدينا بيرجر كينغ مكدونالدز بيتزا هت أبلبيز ومكان جديد أيضاً، هل أنت متعب؟ هل تريد القهوة؟ هناك ستاربكس أنا أحبه لديهم فراباتشينو.
منى الشقاقي: إظهار المرح وروح النكتة التي يتحلى بها العرب والمسلمون ليست حكراً على العرب الأميركيين فقط، في عام 2005 قامت هوليوود بعمل فيلم باسم البحث عن الكوميديا في العالم الإسلامي، يلعب فيه آبرت بكس دور ممثل يسافر إلى الهند حيث يقتل 150 مليون مسلم في مهمة لكتابة تقرير عن الأمور التي تدفع المسلمين على الضحك، الهدف من التقرير هو ليتم استخدامه في الدبلوماسية العامة بهدف التقريب بين الحضارات.
الكوميديا الشرق أوسطية هذه جميعها يتعلق بتجربة العرب والمسلمين في الولايات المتحدة، ولكن معظمها يتركز على هوية وتجربة تبلورت بعد الحادي عشر من سبتمبر بناءً على ردة الحكومة والشعب الأميركي تجاه العرب والمسلمين غير العرب في الولايات المتحدة.
مايك مسلّم الممثل اللبناني الأميركي الذي ترعرع في ولاية ميشغان ويعيش الآن في نيويورك يقول أن هذا ليس شيئاً سيئاً بالضرورة.
مايك مسلّم: بالفعل للعرب الأميركيين أدوار تمثيلية أكثر، وبالفعل الكثير منها يتبع الصورة النمطية, ولكن ما يحدث الآن هو أن للعرب تأثيراً أكبر في تحديد الأدوار التي يريدون تمثيلها, فلدينا كعرب قصة لنرويها لا تتعلق بالإرهاب، فنحن الآن نقرر مستقبلنا ونروي قصتنا, هناك عدد أكبر من المخرجين والكتّاب العرب وهؤلاء يشعرون بالارتياح في التعبير عن هويتهم.

مايك: أشكر بن لادن لأنه جعلني مميزاً

منى الشقاقي: مايك يلعب دور جزائري يُساء فهمه في مسرحية كرنفال على مسرح كيندي في واشنطن, لكن مسرحيته التي كتبها ومثلها باسم المسلم المميز هي عشقه الأول, المسرحية تنطلق من واقع المسلمين والعرب في الولايات المتحدة الذين أصبحوا مستهدفين أي مميزين, وتحول الواقع إلى مسرحية غنائية كوميدية يشكر فيها مايك أسامة بن لادن لأن أفعاله ساعدت مايك لأن يصبح شخصاً مميزاً في الولايات المتحدة.
مايك مسلّم يغني..
مايك مسلّم: لم أعد شخصا ًعادياً بل أصبحت مميزاً ومختلفاً, لن أشعر من الآن فصاعداً بأنني مسكين الآن أنا مميز. شكراً لأسامة بن لادن.. لون جلدي كان للدوم أسمر ولكن الآن فجأة يلاحظ الناس ذلك.. وهناك ثلاث رجال مهوسون بي ينتظروني أمام بيتي في سيارة مخفية عندما أقضي وقتاً طويلاً في المكتب وأريد أن أخرج أركب الحافلة وحقيبتي على ظهري والناس يقومون من مقاعدهم ليسمحون لي بالجلوس أسامة جعلني مميز، والآن أنا شخصية مهمة بعد الحادي عشر من سبتمبر الجميع يلاحظني.
منى الشقاقي: بعض النتائج غير المتوقعة لهذا النوع من الفن كانت أيضاً قبولاً أكبر لهذا النوع من الوظائف ضمن الجالية العربية والمسلمة.
مايك مسلم: الجالية العربية الأميركية مستعدة الآن لتقبل الفنون كعامل للتغيير الاجتماعي, لم يكن هناك احترام للفن كوظيفة في السابق, لم يكن الفن من الوظائف التقليدية كالمحاماة أو الطب التي يريدها الآباء لأبنائهم, لكن الآن هناك احترام لقدرة الفن في التأثير على السياسة وعلى المجتمع.
منى الشقاقي: الكوميديا هذه لا تقتصر على الشرق أوسطيين بل هناك مجموعات من المسلمين السود والشرق آسيويين الذين يقومون بنفس النوع من الكوميديا مع التركيز على هويتهم الخاصة.
إحدى هذه الفرق تطلق على نفسها اسم الله خلقني مضحكاً, أنتجت دي في دي لبعض نكتها, المجموعة أكثر محافظة من الكوميديين الآخرين ويقدمون عروضهم في أماكن لا تقدم المشروبات الكحولية, نكتهم كذلك لا تحتوي على ألفاظ نابية أو غير ملائمة كما تحتوي الكوميديا في العادة.
مقطع من برنامج..
- ما يحزنني أننا لسنا جالية نشيطة ولسنا منظمون سياسياً, هذا رغم أن لدينا مؤتمراً تبع المؤتمر تبع المؤتمر الذي نتحدث فيه عن المشاركة السياسية المسلمة, تجد دائماً شخصياً متحمساً في هذه المؤتمرات يقول: نحن نحتاج إلى المزيد من السياسيين المسلمين, نحتاج إلى مسلمين في الإعلام, وماذا عندك أنت يا عم؟ أليس لديك ثلاث أولاد؟ نعم ما شاء الله جميعهم أطباء.
منى الشقاقي: الكوميديا العربية الأميركية خانة بحد ذاتها, لكن لا زال من المبكر الحكم على ما إذا كانت شهرتها ستتجاوز هذه الفترة الزمنية, المؤشرات إيجابية, العام هذا هو العام الخامس لمهرجان الكوميديا العربية الأميركية الذي سيشارك فيه أكثر من 50 كوميدياً وسيشاهده الآلاف.
لبرنامج محطات - منى الشقاقي - العربية - واشنطن.
ساندرا رزق: إلى هنا تنتهي حلقتنا من محطات شكراً للمتابعة إلى اللقاء.