• الرئيسية
• السعودية

أصبح التحرش بالنسوة والصغيرات والأطفال، مشكلة اجتماعية ظاهرة، تحتاج وقفة جادة تستشعر الخطر المحدق بالمجتمع، وضحايا التحرش على وجه الخصوص ؛ لإيجاد حل وآلية سريعة للقضاء على ذلك الإجرام المشين، الذي لا يليق بدولة تدين بالإسلام، وتطبق حقائقه التي تصون الأعراض، وتحمي الحرمات.

يعتريني وغيري العجب، من مكوثنا عاجزين في انتظار تكرم مجلس الشورى بالموافقة على إصدار قانون التحرش، الذي أجهضه بعضهم بحجج واهية، تخفي وراءها الرغبة في عدم توسيع دائرة عمل النساء، لاسيما أن بعضهم أفصح صراحة بأن القانون سيكون مبررا للاختلاط في بيئات عمل غير آمنة !! الاختلاط ولا غيره؛ ذلك الوحش الذي يشهرون أنيابه تجاه مقاربة أيّ موضوع يخص حقوق المرأة.

وهنا أتساءل؛ ألا يجدر بالدولة إصدار ذلك القانون على نحو عاجل وقد بلغ السيل الزبى؟ لماذا الإصرار على ربطه بمجلس الشورى وهو أصلا ليس جهة تشريعية، بل جهة تقدم المشورة فيما يعرض عليها من مواضيع ؟ أيعقل أن تبقى النسوة والأطفال تحت رحمة بعض متشددي المجلس؟ ثم ألا ينصّ النظام الأساسي للحكم في مادته السادسة والعشرين على:" تحمي الدولة حقوق الإنسان، وفق الشريعة الإسلامية "، كما ينصّ في مادته السادسة والثلاثين على : " توفر الدولة الأمن لجميع مواطنيها والمقيمين على إقليمها ".

هاتان المادتان مما تلتزمه سلطات الدولة ومؤسساتها، في حفظ مصالح الناس، والوفاء بحقوقهم التي أوجبها الشرع، وضمان أمنهم على أرضها.

والسؤال الذي ينبغي طرحه هنا هو: لماذا لم يقف مجلس الشورى عند هاتين المادتين عندما نوقش قانون التحرش ؟ في الوقت الذي سارع بعضهم لدن مناقشة موضوع الوحدة الوطنية، إلى الاحتماء بالمادة الثانية عشرة التي تنصّ على تعزيز الوحدة الوطنية ومنع كل ما يؤدي للفرقة والفتنة والانقسام ؟ إذ رأوا أن تلك المادة تغني عمّا طالب به بعض الأعضاء ؟

ما أريد قوله هو أن النظام الأساسي للحكم، لم يقيد مادتيه الخاصتين بحقوق الإنسان وأمنه بأيّ قيد، فالواضح منهما هو الإطلاق، فحقوق الإنسان حسب الشريعة الإسلامية تتعلق بأمنه وسلامته من الاعتداء المادي والجسدي " كل المسلم على المسلم حرام ؛ دمه وماله وعرضه "، ثم هناك الضمير الاجتماعي للأمة المسلمة، الأمة المتناصحة المتعاونة على إحقاق الحق وإبطال الباطل، ومقاومة المعتدين والظالمين " وتعاونوا على البر والتقوى "، فمن يصمت عن ظلم الظالمين أو المعتدين يعد منهم، والنبي عليه الصلاة والسلام يقول: "إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منهم ".

رصدت بعض الصحف الإلكترونية عدة حالات من حالات التحرش التي حدثت في الآونة الأخيرة، منها :

1- ضبطت هيئة جدة راقيا ومفسِّر أحلام معروفا، تحرَّش بفتاة في عيادته المخصَّصة للاستشارات الأسرية،‏ وطلب مواعدتها، فتقدمت الفتاة ببلاغ للهيئة اتهمته بالتحرش بها أثناء إجرائه الكشف على قريب لها يعاني مرضا نفسيا، ثم تواصل معها هاتفياً طالباً إقامة علاقة محرمة معها .

2- عرضت مواقع التواصل فيديو قيل إنه صور في كورنيش جدة لفتيات يعتدين بالضرب على شاب ادعين تحرشه بهن، وظهرت الفتيات وهن يوسعن الشاب ضرباً مبرحاً.

3- عاقبت المحكمة الجزائية في الدمام ستة شبّان تورطوا في قضية تحرش بفتيات في مجمع الظهران مول بالسجن 15 شهراً مع الجلد، وجاءت الأحكام بالسجن متفاوتة، حسبما ثبت ضد كلّ منهم.

4- قبضت شرطة الشرقية على متحرش بطفلة أطلق عليها "طفلة المصعد"، بعد أن فضحه مقطع فيديو تم تداوله في مواقع التواصل الاجتماعي، وتبين أنه عشريني من أصحاب السوابق ويعاني اضطرابا سلوكيا.

5- تحرش رجل ثلاثيني في المنطقة الشرقية، تحرشا جنسيا بطفلة تبلغ من العمر 12 عاما ‏داخل حافلة، وأبلغ ذوو الطفلة الجهات الأمنية بالحادثة، فقبضت على الفور على المتهم، الذي اعترف بما نسب إليه من تحرش، وأقر بأنه حاول التغرير بالفتاة وأنه أرسل لها صورا عبر الهاتف.

6- عاد الرقاة إلى الصورة حينما ألقت شرطة مكة المكرمة القبض على أحدهم، وهو مواطن عمره 38 عامًا، بتهمة التحرش بمريضة داخل منزلها بمكة المكرمة، حينما طلب بخوراً وزيتا لاستخدامهما في علاجها، وطلب الاختلاء بها، وقام بإغلاق الباب بإحكام وأطفأ الأنوار، فقام ذووها بإبلاغ الشرطة.

7- في الطائف حققت هيئة التحقيق والادعاء العام، مع وافد هندي يعمل مسؤولا في محل بيع ملابس نسائية، ‏احتجز "بائعة سعودية" تعمل في نفس المحل داخل المستودع، وتحرش بها جنسيا، وتمكنت من الهرب قبل أن ينتهي الأمر باغتصابها، وتبين بالتحقيق أن له سوابق مع عاملات أخريات.

8- وفي مكة ضبط مواطن عشريني، تنكر في ملابس نسائية، ودأب على دخول دورات المياه النسائية في أحد المساجد، والتحرش الجسدي بالنساء أثناء دخولهن للوضوء، وذلك بعد تلقي شكوى بذلك، وفي كمين تم القبض عليه وهو يرتدي زيا نسائيا كاملا.

9- وقبل أيام حققت الجهات الأمنية في محافظة جدة في مقطع تحرش بفتاتين في أحد المتنزهات، وذلك للكشف عن مجموعة من الشباب ظهروا في المقطع وهم يقومون بالتحرش بالفتاتين.

10 – وقبل أيام أيضا، وفي أحد شوارع الطائف، كشف مقطع فتاة تتعرض للتحرش اللفظي والجسدي من مجموعة من الشباب، حيث بدأ اثنان يلاحقان الفتاة التي كانت تحاول أن تزيد من سرعة مشيها لتفاديهما، إلا أن أحدهما مدّ يده وتحرش بها جسدياً في تصرف غير أخلاقي.

11- تحرش جديد تطل قضيته هذه المرة من كافتيريا في سوق شعبي بجنوب جدة، الواقعة الجديدة التي أحيلت إلى المحكمة الجزئية تجاوزت التحرش إلى التهديد بالقتل، إذ أقدم مقيم ستيني يعمل في الكافتيريا على التحرش بطفلة أثناء وجودها في المحل، مهددا إياها بالقتل في حالة إبلاغها ذويها بما حدث، واضطرت الطفلة ذات الأعوام السبعة إلى التكتم على الأمر لثلاثة أيام، قبل أن تبوح به لابنة عمها التي بادرت بإبلاغ والدها، ليقوم حينها بالتوجه إلى الشرطة وتقديم بلاغ رسمي.

وحسب جريدة الرياض في 21 إبريل 2014 " ذكرت وزارة العدل في21 جمادى الاخرة 1435 أن أعداد قضايا التحرش (استدراج حدث، ومضايقة نساء) بلغت 2797 قضية في محاكم المملكة خلال العام الماضي، وتصدرت محاكم منطقة الرياض بواقع 650 قضية، ثم محاكم منطقة مكة المكرمة ب 430 قضية، وبعدها محاكم المنطقة الشرقية ب210 قضايا، ومحاكم منطقة المدينةب 170.، وبلغ عدد قضايا السعوديين المتهمين بالتحرش 1669 قضية، فيما بلغ عدد قضايا غير السعوديين المتهمين بالتحرش (1128)، وتتكون قضايا التحرش من استدراج حدث، أو مضايقة ومعاكسة النساء.

وأكدت إحصائيات المحاكم أن الجنسية اليمنية احتلت الصدارة في استدراج الحدث، ومضايقة النساء.

وأوردت جريدة الوطن في الأول من يوليو 2015، أنه خلال عامي 1435 و1436 بلغت قضايا التحرش وفقا للمؤشر الإحصائي في وزارة العدل نحو 3982 قضية بمعدل ست حالات يوميا!!

وعلى الرغم من كثرة حالات التحرش التي رصدتها المحاكم والصحف اليومية ومواقع التواصل الاجتماعي، يأتي من الدعاة من يقول : " ادفنوا قضايا التحرش فهي قليلة في مجتمعنا " حيث طالب بتجاهل قضايا التحرش الجنسي، ووصفها بالهامشية والشاذة والنادرة الحدوث في مجتمعنا، ثم يأتي آخر لينسب كل الموبقات إلى عباءة المرأة ولا غير العباءة، فلا علاقة لسوء التربية، ولا للانفلات الأخلاقي، ولا حتى لإدمان المخدرات، ولا لاستغلال الضحايا كالطفلات الصغيرات أو النسوة المريضات، بل ولا علاقة لسوء حظ الضحية التي صادف وجودها مع المجرم في مكان واحد كطفلة المصعد وطفلة البقالة، بل لا يرى أن عدم وجود عقوبات وقوانين صارمة كما في دول الجوار، هو السبب الرئيسي للتحرش وليس عباءة المرأة !!

إذ يقول:" اشتعلت الفتنة .. والسبب عباءتك، وكم من شاب عصى ربه وزلت قدمه، والسبب عباءتك، وكم من شاب مازال يقع في الحرام ومازال يصارعه، والسبب عباءتك، لا تستعجلي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "صنفان من أهل النار لم أرهما بعد نساء كاسيات عاريات .. " فقط العباءة هي المسؤولة حتى عن ثقب طبقة الأوزون، يا للأسف، لقد بتنا مثل النعامة التي تخفي رأسها في الرمال لتتعامى عن الحقيقة الموجعة، عندما استولى هؤلاء على كل ما له صلة بالمرأة، من مهدها إلى لحدها.

" لا غرابة فيما يقوله ذلك الداعية أو المجتهد، أو المحتسب، سموه ما شئتم، فالمتشددون دينيا يُعنون عناية فائقة بأدق تفاصيل اللباس والمظهر، فلا يقتصر لباس المرأة على كونه لباسا محتشما، بل تتسع دلالته، ليحوز بعداً وجودياً ويصبح ركناً أساسياً، ومخالفة المرأة لما حددوه له، تدخلها النار مهما ارتفعت درجة تدينها وقيامها بالواجبات الدينية المفروضة عليها من الخالق عزّ وجلّ !

إن أخطر أنواع الممارسات وأعمقها جذورًا داخل المجتمعات هي تلك الأفكار التي تندس في ثنايا الخطاب المتشدد، فيعظم تأثيرها على المتلقين، وأكثر ذلك ما يمسّ وضع المرأة في مجتمعنا، بما يعبر عن عقلية الوصاية والسلطة التي تُستفز وتتورم لدن حدوث ما تعتقد أنه يهدد وجودها كسلطة مطلقة!

نقلاً عن صحيفة "الرياض"