علي بن محمد الرباعي

ربما يتساءل البعض عن مفردة (الشظافة) المشتقة من شظف العيش؛ ولماذا لم تكن الصلافة والجلافة؟ وأرى أن الصلف والجلف كلاهما؛ نتاج الشظف، فالفقر والحاجة يغيّران أخلاق الناس، وما أبلغ قول القائل (إذا أقبلتْ......

ما لا ننتجه ربما لا نعرف تفاصيله، وما نعرف تفاصيله ليس بالضرورة أن نحسن التعاطي معه كوننا لسنا الذين أنتجناه؛ وليس كل منتج نافعاً، ولا كل صناعة خالية تماماً من الضرر، وضمان الفعل الضار، في كل الشرائع......

صرمت القرية الحنطة، وسطّحوا الحزم على مساحات مشتركة حول الجُرن، وبالليل يغطون العيش بالأشرعة والحنابل، وفي الصبح يقشعونها ليتشمّس ويشتد الحبّ، ودخلت عشر ذي الحجة، وتشرق الشمس والقرية لا تزال في سبات،......

أزعم أنّ شريحة عريضة من المسلمين يأملون ويتطلعون للفوز بامتيازات شهر رمضان على مستوى وجداني، وروحي، وسلوكي، ومعرفي، وصحّي، وإحساني، ولكن ليست المنجزات بالأماني، ولا المكتسبات بالكلام، ولا بد دون......

سيظل الحديث عن (الوحدة الوطنية) حيوياً، بحيوية الدول والشعوب، فالمتغيرات تفرض شروطها، وتعلي شأن بعض المُتحوّل على الثابت، وبما أن الإنسان هو غاية التشريعات والأنظمة، فإنّ لاختياراته اعتبارات، لا ينبغي......

ممكن تُجدّد وتُلمّع خارجك، مهما كانت التكلفة باهظة، فالتجميل متوفّر، والأصباغ والمة، إلا أن تجديد الداخل ثقيل على النفس لاحتشاد الصدر، واحتقان النفس، وتضخم القلب بذكريات ومواقف سلبية مستعرة، تركها......

المُبالغةُ في المطالبةِ بالحقِّ ربما تُحيله إلى باطل، وربما يغدو المُحقُّ محقوقاً مُداناً، بسبب إغفاله لعواقب القرارات، ومآلات الأمور، وما يمكن أن يترتب على العنتريات من مآسٍ لا تخمد نيرانها، ولا يبرد......

لا أعرفُ (شخصاً) ترك التدخين وندم، أو تخلى عن التهور في القيادة وحزن، أو أقلع عن عادة قبيحة، فتدهورت صحته، بدءاً من ترك المنبهات، والمفتّرات، وليس انتهاءً بما يخطر في البال وما لا يخطر من المهدئات......