مستعمرٌ احتل أرضا عربية وانسحب منها بعد حين
لكن ما الذي استدعى وجود بني أمية في قصيدة تتغنى بالاستقلال والحرية؟
قصيدة من عيون الشعر العربي
أرادت الاحتفال بجلاء الفرنسيين فانقلبت تمجيداً بالأمويين
والسرّ في عَلمٍ نصبه الأمويون في فرنسا
ألهبَ عاطفة شاعر في قصيدة عصماء لا تُنسى

ما هو أقرب الطرق لنشر اللغة العربية الفصحى؟
سؤالٌ إجاباته في العربية الصحيحة المنشورة كتباً أو صحفاً ووسائل إعلام
لكن عضواً في ثلاثة مجامع لغوية عربية طرح أكثر الآراء غرابة
وقال: إصلاحُ العامية بالنحو أمرٌ غير ممكن لأنه مقاومة للطبيعة
ولأن النحو لا يُكتَسَب كالفصحى بالسليقة ولا بالتلقين
ما هي المسوغات التي استند إليها نحويٌ لاستبعاد النحو؟
وكيف يمكن نشر اللغة الفصحى بدون تحريك أواخر الكلمات؟

شاعرٌ حمل أكبر الألقاب وضاع كثيرٌ من شِعره
لقّب بشاعر أهل الشام وكان في زمانه أشهرَ من نارٍ على علم
وعلى الرَّغم مما حمله من ضخامة الألقاب
دخل في الغياب
كَعبُ بنُ جُعيل
فحلٌ من فحول شعراء الإسلام
ظلمه المصنّفون وأنصفه الحُكَّام

الحاجة ليست سبباً نهائياً لاستعمال كلمة دخيلة في اللغة العربية
فالدخيل يعرَّب لحاجة إليه
إنما كيف يمكن أن نستعمل الدخيل مع أن بدائله موجودة وبكثرة؟
لماذا يمكن أن نستعمل مفردةً دون أن يكون هناك حاجةٌ إليها في الأصل؟
سرّ ألسنيّ كشفه أحد رؤساء العربية في العصر الحديث
لهذا استعملوا كلمة أعجمية بدائلها العربية بالعشرات
والسرُّ في إحساسٍ وشعور تولّده بعض الكلمات

نُقل اللفظ الأعجمي كما لو أنه كلمةٌ عربية حروفاً وبناءً
حتى اختلط الأمر على الناس فلم يعودوا يفرقون بين أعجمية وعربية
لكن العرب قبلت ترك كلام أعجمي كما هو دون تغيير في حروفه وبنائه بل وبالتقاء الساكنين أيضا؟
فهل حافظ تعريب الأسماء على الأصيل
أم تَرْك الأعجميِّ على حاله أماطَ اللثام عن الدَّخيل؟