راقب عقلك!
إذا دفعت نقود تذكرة لمشاهدة فيلم وأدركت بعد مرور دقائق أنه لم يعجبك. فماذا ستفعل؟
على الأرجح أنك ستكمل الجلوس بحجة أن التذكرة دُفعت لكن هذا السبب بالضبط الذي يسهل عليك قرار المغادرة، فالمال صرف ويجب أن لا يلعب بعد ذلك دوراً في قرارك في البقاء من عدمه. بهذه الحالة ستكون صرفت مالك وبددت وقتك على فيلم ممل وستخسر مرتين بدل مرة واحدة.
مغالطة التفكير هذه راسخة في عقولنا وتوقعنا في الأخطاء مرة بعد أخرى لأننا لم نكتشفها و نقاومها وهذا ما يفعله الكاتب رولف دوبيلي في كتابه "فن التفكير بوضوح" التي يكتشف فيها عشرات الأوهام والانحيازات في التفكير التي نقع فيها مرارا.
الحالة السابقة يصفها الكاتب بمغالطة التفكير بمواصلة عمل الشيء الذي نعتقد أننا استثمرنا فيه بشكل ما. الحكومات تقع في ذات الخطأ ويكون الثمن المدفوع أكبر ليس فقط في المال ولكن بالأرواح. في حرب فيتنام استمرت الولايات المتحدة في حربها الخاسرة والسبب أنها دفعت الكثير من المال ومات الكثير من جنودها لذا فالانسحاب بدا كخسارة لصانعي القرار وهذا بالضبط ما أدى إلى مقتل مزيد من الجنود بسبب هذا التفكير المغالط. زوجات قليلات الحظ يفضلن البقاء مع أزواج سيئين بحجة أنهن استثمرن الكثير من الوقت والجهد وربما الأولاد، وكذلك الشخص الطموح في بيئة عمل مثبطة، يتردد في الرحيل بحجة السنوات التي قضاها والعلاقات التي كونها، ويندب حظه في نهاية المطاف.
هذه الورطة الذهنية مرتبطة بورطة أخرى نقع فيها مرارا والقائلة إن الأحوال ستسوء قبل أن تتحسن. هذه فقط حقنة مخدر ذهنية وفي أوقات كثير تدفع الشخص لاتخاذ قرارات خاطئة وفي انتظار لحظة الفرج التي قد لا تأتي أبدا. الوهم بأن الأزمة ستنهي من تلقاء نفسها وبضربة سحرية قد تعقد من المشكلة بدل أن تحلها.
مغالطة التفكير الناتجة عن الإحساس بأنك مدين الأمر الذي يدفعك لاتخاذ القرارات الخاطئة. البشر كارهون ليكونوا مدنين لأحد ومع هذا هم بارعون في إغراق الآخرين بالديون لمصالحهم الخاصة. عادة إنسانية قديمة جدا عندما كان الإنسان البدائي يستثمر الصيد الوفير الذي لن يستطيع أن يبرده أو يأكله لوحده في بطون الآخرين ولكن ليس بدون ثمن حيث سيطلب منهم خدمات في المستقبل. ذات الشيء تقوم به المطاعم التي تسمح لك بتذوق مأكولاتها حتى تشعرك بالخجل من نفسك وتختارها دون غيرها.
البحث عن القبول الاجتماعي يدفعنا في كثير من الأحيان لارتكاب الهفوات. فالضغط الاجتماعي يجبرنا على الايمان وربما التصرف بطرق لا تلائمنا و ذلك بحثا عن القبول في المجتمع الذي نعيش فيه. يضرب الكاتب بمثال الدعاية النازية التي قادها وزير الاعلام الشهير غوبلز و التي دعت لتصفية اليهود و لقيت عشرات الآلاف من الهاتفين الراغبين في أعماقهم بالالتحام بروح الجماعة.
ذات الشيء الذي يقوم بها الدعاة المتطرفون من السنة و الشيعة الذين يستغلون بحث الناس عن القبول الاجتماعي والديني ليدخلوهم في موجات مشحونة بالكراهية. لو تحدثت مع كل فرد على حدة وناقشته فإن أفكارهم لن تكون بذات المستوى من التطرف و ربما هم غير متطرفين أبدا و لكن البحث عن القبول و الخشية من العزلة , يدفع كثيرون للاندماج و الاستسلام حتى تضيع إرادة الفرد بشكل كامل .
هناك مغالطة أسمها مغالطة المتاح و تعني أن تفكيرنا يذهب لتصديق المتاح والمتكرر أمامه حتى لو لم يكن غير صحيح. خشية الناس من الموت من سقوط الطائرات أكثر شيوعا مع أن احتمالات موتهم بأمراض كالسرطان أو الكآبة أكثر بكثير. السبب أن أخبار تحطم الطائرات متاحة وأكثر تراجيدية من حوادث الموت بأمراض أخرى لا تصنع الأخبار على شاشات التلفزيون. عقولنا تذهب إلى المتاح والأقرب إلى الذاكرة حتى يتحول إلى نمط تفكير من الصعب كسره.
مغالطة الرضوخ للسلطات سواء كانت علمية ودينية على اعتبار ما تقوله حقائق ثابتة. لهذا يصدق الناس بعض الدعاوى من المشعوذين ممن يدعون امتلاك سر علاج الأيدز- مثلا- لأن سلطتهم الدينية تقهر عقول الناس وترغمها على التصديق الأعمى. أحيانا تتحالف السلطة العلمية والدينية ويصبح من الصعب على الكثيرين تحدي مقولاتها التي تفتقد للمنطق البسيط.
أما المغالطات التي يقع فيها البشر والشعوب والحكومات هي تجاهل الحقائق أو تفسيرها بطريقة تؤكد على القناعات المسبقة التي لا نريد لها أن تهتز.
الأميركيون تجاهلوا حتى وقت قريب الحقائق التي تقول إن حرب العراق كانت غلطة (كانوا يعيشون بوهم أن الأمور ستسوء قبل أن تتحسن وتتفتح زهور الديمقراطية والنتيجة كانت داعش!) والعرب أسموا هزيمة 67 نكسة وفي كلا الحالتين كان الهدف هو المحافظة على الإيمان المترسخ من أية رضات وخدوش.
من المستحيل أن نتجنب عشرات المطبات والورطات الذهنية ولكن التنبه لبعضها قد يكون نافعا لتقليل الأخطاء والحماقات التي نكررها مرة بعد أخرى ونسأل أنفسنا بعدها بحنق واستغراب: لماذا ؟!.
